{"id":11062,"date":"2014-09-19T10:59:33","date_gmt":"2014-09-19T08:59:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.aussichten-online.net\/?p=5916"},"modified":"2020-03-30T23:29:35","modified_gmt":"2020-03-30T21:29:35","slug":"kaiserbiographien-elagabal-218-222-n-chr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/2014\/09\/11062\/","title":{"rendered":"Kaiserbiographien: Elagabal (218 &#8211; 222 n. Chr.)"},"content":{"rendered":"<p><em>prospectiva imperialia Nr. 24 [18.09.2014]<\/em><br \/>\n<\/p>\n<h1>WIKIPEDIA<\/h1>\n<h2><em>Die freie Enzyklop\u00e4die<\/em><\/h2>\n<p><\/p>\n<h3>Elagabal<\/h3>\n<p><\/p>\n<h4>Von der Wikipedia-Community als <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wikipedia:Lesenswerte_Artikel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">lesenswert ausgezeichneter Artikel<\/a><br \/>\nVersion v. 7. Mai 2006, <a href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/w\/index.php?oldid=16403535\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/de.wikipedia.org\/w\/index.php?oldid=16403535<\/a><\/h4>\n<p><b>Elagabal<\/b> (* <a title=\"204\" href=\" http:\/\/de.wikipedia.org \/wiki\/204\">204<\/a> wahrscheinlich in Rom; \u2020 <a title=\"11. M\u00e4rz\" href=\" http:\/\/de.wikipedia.org \/wiki\/11._M%C3%A4rz\">11. M\u00e4rz<\/a> <a title=\"222\" href=\" http:\/\/de.wikipedia.org \/wiki\/222\">222<\/a> in Rom), gr\u00e4zisiert <i>Heliogabalos<\/i>, war vom <a title=\"16. Mai\" href=\" http:\/\/de.wikipedia.org \/wiki\/16._Mai\">16. Mai<\/a> <a title=\"218\" href=\" http:\/\/de.wikipedia.org \/wiki\/218\">218<\/a> bis zu seiner Ermordung r\u00f6mischer <a title=\"Kaiser\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kaiser\">Kaiser<\/a>. Er hie\u00df urspr\u00fcnglich <i>Varius Avitus Bassianus<\/i>, nannte sich aber als Kaiser <b>Marcus Aurelius Antoninus<\/b>.<\/p>\n<p>F\u00fcr die antike und die neuzeitliche Nachwelt wurde der Name Elagabal zum Symbol f\u00fcr Lasterhaftigkeit und <a title=\"Dekadenz\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Dekadenz\">Dekadenz<\/a> der r\u00f6mischen Kaiserzeit und f\u00fcr verh\u00e4ngnisvolle orientalische Kultureinfl\u00fcsse; die moderne Forschung hat sich aber von solchen klischeehaften Vorstellungen befreit und zeichnet ein differenziertes Bild. Ein schwerer Konflikt zwischen konservativem R\u00f6mertum und der syrischen religi\u00f6sen Tradition, die der jugendliche Kaiser verk\u00f6rperte, \u00fcberschattete seine Regierungszeit. Elagabal scheiterte katastrophal an seinem Mangel an Kompromissbereitschaft und Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die mit der Kaiserw\u00fcrde verbundenen Aufgaben; dennoch konnte die herrschende <a title=\"Dynastie\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Dynastie\">Dynastie<\/a> sich \u00fcber seinen Tod hinaus an der Macht halten.<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\">\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Inhaltsverzeichnis<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Herkunft\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Herkunft<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Erhebung\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Erhebung<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Regierung\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Regierung<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Religionspolitik\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Religionspolitik<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Quellen\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Quellen<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Rezeption\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Rezeption<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Siehe_auch\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Siehe auch<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Literatur\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Literatur<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Weblinks\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Weblinks<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2><span id=\"Herkunft\" class=\"mw-headline\">Herkunft<\/span><\/h2>\n<p>Elagabal war von m\u00fctterlicher wie von v\u00e4terlicher Seite syrischer Herkunft. Sein Vater Sextus Varius Marcellus, ein aus <a title=\"Apameia am Orontes\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Apameia_am_Orontes\">Apameia<\/a> in Syrien stammender r\u00f6mischer <a title=\"Eques\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Eques\">Ritter<\/a>, hatte in Rom unter Kaiser <a title=\"Septimius Severus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Septimius_Severus\">Septimius Severus<\/a> als Verwaltungsbeamter Karriere gemacht und wurde dann unter dessen Sohn und Nachfolger <a title=\"Caracalla\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Caracalla\">Caracalla<\/a> in den Senat aufgenommen und mit hochrangigen \u00c4mtern betraut; zuletzt war er bis zu seinem Tod 217 Statthalter der Provinz <a title=\"Numidien\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Numidien\">Numidien<\/a> in Nordafrika. Elagabals Mutter war <a title=\"Julia Soaemias\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Julia_Soaemias\">Julia Soaemias Bassiana<\/a>, die \u00e4ltere der beiden T\u00f6chter der <a title=\"Julia Maesa\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Julia_Maesa\">Julia Maesa<\/a>, der Schwester der Kaiserin <a title=\"Julia Domna\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Julia_Domna\">Julia Domna<\/a>. Also war er m\u00fctterlicherseits Gro\u00dfneffe der Julia Domna, der Gemahlin des Septimius Severus und Mutter Caracallas. Er war somit kein Nachkomme des Septimius Severus, sondern nur von dessen Schw\u00e4gerin. Die m\u00e4nnliche Nachkommenschaft des Septimius Severus und der Julia Domna war mit der Ermordung Caracallas 217 ausgestorben, sodass die von Julia Domnas Schwester abstammende Seitenlinie zum Zug kommen konnte, obwohl sie mit Septimius Severus nicht blutsverwandt, sondern nur verschw\u00e4gert war.<\/p>\n<p>Elagabals Urgro\u00dfvater, der Vater von Julia Domna und Julia Maesa, hie\u00df Julius Bassianus. Er hatte in Emesa (heute <a title=\"Homs\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Homs\">Homs<\/a> in Syrien) das erbliche Amt eines Priesters des dort verehrten Gottes <a class=\"mw-redirect\" title=\"Elagabal (Gott)\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Elagabal_(Gott)\">Elagabal<\/a> inne. Von ihm stammt der Name Bassianus (wohl abgeleitet von dem orientalischen Priestertitel <i>Basus<\/i>), den nicht nur Kaiser Elagabal vor seiner Erhebung trug, sondern auch Caracalla und Elagabals Vetter und Nachfolger <a title=\"Severus Alexander\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Severus_Alexander\">Severus Alexander<\/a>. Die Familie des Julius Bassianus genoss in Emesa h\u00f6chstes Ansehen, da ihr der Kult der dortigen obersten Gottheit anvertraut war, und verf\u00fcgte in der Region \u00fcber erhebliche Macht. \u00dcberregionale Bedeutung gewann die Familie und der von ihr gepflegte Elagabal-Kult aber erst infolge der Heirat von Julius Bassianus\u2019 Tochter Julia Domna mit Septimius Severus, der damals (185) noch nicht Kaiser war.<\/p>\n<p>Die Sippe des Bassianus war wohl arabischen Ursprungs. Anscheinend waren es Nachkommen des einstigen arabischen F\u00fcrstengeschlechts von Emesa, das dort noch im 1. Jahrhundert n. Chr. regiert hatte und in einem <a title=\"Vasall\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Vasall\">Vasallit\u00e4tsverh\u00e4ltnis<\/a> zum r\u00f6mischen Reich stand, bis Kaiser <a title=\"Domitian\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Domitian\">Domitian<\/a> diese Eigenst\u00e4ndigkeit beendete.<\/p>\n<h2><span id=\"Erhebung\" class=\"mw-headline\">Erhebung<\/span><\/h2>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\" style=\"width: 222px;\">\n<p><a class=\"image\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:As_Elagabalus_218-leg_3_Gallica.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/92\/As_Elagabalus_218-leg_3_Gallica.jpg\/220px-As_Elagabalus_218-leg_3_Gallica.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"111\" data-file-width=\"400\" data-file-height=\"202\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p><a title=\"As (Einheit)\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/As_(Einheit)\">As<\/a> des Elagabal<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Der im Heer beliebte Kaiser Caracalla war am 8. April 217 auf Veranlassung des <a title=\"Macrinus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Macrinus\">Macrinus<\/a>, der sein unmittelbarer Nachfolger wurde, ermordet worden. Macrinus verbannte Julia Maesa in ihre Heimatstadt Emesa. Zusammen mit ihr mussten auch ihre Tochter Julia Soaemias und deren dreizehnj\u00e4hriger Sohn Varius Avitus (Elagabal) Rom verlassen. In Rom hatte Elagabal seine Kindheit verbracht. Nun \u00fcbernahm er in Emesa gem\u00e4\u00df der Familientradition die W\u00fcrde eines Elagabal-Priesters, die er bis zu seinem Tod beibehielt. Damals soll er durch au\u00dfergew\u00f6hnliche k\u00f6rperliche Sch\u00f6nheit Eindruck gemacht haben. Den Namen &#8222;Elagabal\u201c, der dem Gott vorbehalten war, hat er selbst nie getragen und auch von seinen Zeitgenossen nicht erhalten. Die aus falscher <a title=\"Etymologie\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Etymologie\">Etymologie<\/a> entstandene Namensform &#8222;Heliogabalus\u201c ist f\u00fcr den Kaiser erst in Quellen des 4. Jahrhunderts bezeugt.<\/p>\n<p>Die Verbannung der Julia Maesa erwies sich bald als schwerer Fehler, denn in Emesa verf\u00fcgte sie \u00fcber Verm\u00f6gen und Einfluss und hatte reichlich Gelegenheit zur Agitation gegen Macrinus, der bei den Soldaten wegen seiner Sparma\u00dfnahmen unbeliebt war. Da das Heer Caracalla ergeben war, hatte Macrinus seine Beteiligung an dessen Ermordung verheimlichen m\u00fcssen. Nun wurde Elagabal als unehelicher Sohn Caracallas ausgegeben. Damit und durch finanzielle Anreize lie\u00df sich eine in der N\u00e4he stationierte <a title=\"R\u00f6mische Legion\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%B6mische_Legion\">Legion<\/a>, die <a title=\"Legio III Gallica\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Legio_III_Gallica\">Legio III Gallica<\/a>, dazu bewegen, Elagabal am 16. Mai 218 zum Kaiser auszurufen. Daraufhin nahm Elagabal zwecks weiterer dynastischer Legitimation den offiziellen Kaisernamen Marcus Aurelius Antoninus an, den bereits Caracalla getragen hatte. Zur Belagerung der Aufst\u00e4ndischen heranger\u00fcckte Truppen gingen zu Elagabal \u00fcber, und die Rebellion weitete sich aus. Macrinus, der sich wegen des k\u00fcrzlich beendeten Kriegs gegen die <a class=\"mw-redirect\" title=\"Parther\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Parther\">Parther<\/a> noch in Syrien aufhielt, verlor am 8. Juni 218 die Entscheidungsschlacht in der N\u00e4he von <a title=\"Antiochia am Orontes\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Antiochia_am_Orontes\">Antiocheia<\/a> und wurde auf der anschlie\u00dfenden Flucht gefangengenommen und get\u00f6tet. Elagabals Gro\u00dfmutter und Mutter waren auf dem Schlachtfeld anwesend und trugen wesentlich zum Sieg bei, indem sie in einer kritischen Kampfphase die schon fliehenden Truppen zum Standhalten bewogen.<\/p>\n<h2><span id=\"Regierung\" class=\"mw-headline\">Regierung<\/span><\/h2>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\" style=\"width: 222px;\">\n<p><a class=\"image\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:056_Elagabalus.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/6a\/056_Elagabalus.jpg\/220px-056_Elagabalus.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"220\" data-file-width=\"310\" data-file-height=\"310\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p><a title=\"Denarius\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Denarius\">Denar<\/a> des Elagabal<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Nach seinem Sieg machte sich Elagabal auf die Reise nach Rom, wo er erst im Sommer 219 eintraf. In Anbetracht seines Alters \u00fcbte seine Gro\u00dfmutter Julia Maesa faktisch die Regentschaft aus. Gro\u00dfe Schwierigkeiten ergaben sich aber bald aus dem ausgepr\u00e4gten Eigenwillen des jugendlichen Kaisers. Schon seine demonstrative Ankn\u00fcpfung an seinen angeblichen Vater Caracalla brachte ihn in einen Gegensatz zur senatorischen F\u00fchrungsschicht, die zu Caracalla in Opposition gestanden hatte. Der Senat hatte Caracallas Tod bejubelt und im B\u00fcrgerkrieg f\u00fcr Macrinus Partei ergriffen sowie Elagabal zum Staatsfeind erkl\u00e4rt.<\/p>\n<p>Der neue Herrscher war nicht bereit, auf die Vorrechte des Senats und die Sitten und Interessen der f\u00fchrenden Kreise R\u00fccksicht zu nehmen, sondern hielt sich, obwohl er in Rom aufgewachsen war, ganz an die Gepflogenheiten seiner orientalischen Heimat. So br\u00fcskierte er die Stadtr\u00f6mer, indem er orientalische Priestertracht trug. 219 heiratete er eine vornehme R\u00f6merin, Julia Cornelia Paula, die er aber im folgenden Jahr verstie\u00df. Eine zweite Ehe schloss er mit der <a title=\"Vestalin\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Vestalin\">Vestalin<\/a> Julia Aquilia Severa, was aus r\u00f6mischer Sicht eine unerh\u00f6rte Provokation war; darauf stand traditionell die Todesstrafe. Auf Dr\u00e4ngen seiner Gro\u00dfmutter trennte er sich 221 von der Vestalin und ging eine dritte Ehe ein, kehrte aber noch vor dem Ende des Jahres zu Aquilia zur\u00fcck.<\/p>\n<p>Elagabal und seine Mutter waren bald allgemein verhasst. Julia Maesa erkannte, dass er sich nicht auf Dauer w\u00fcrde halten k\u00f6nnen, und bereitete eine Alternative vor. Sie hatte neben Julia Soaemias noch eine j\u00fcngere Tochter, <a title=\"Julia Mamaea\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Julia_Mamaea\">Julia Mamaea<\/a>. Es gelang ihr durchzusetzen, dass Julia Mamaeas Sohn <a title=\"Severus Alexander\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Severus_Alexander\">Alexander<\/a> am 26. Juni 221 von Elagabal adoptiert und mit dem Titel <a class=\"mw-redirect\" title=\"Caesar\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Caesar\">Caesar<\/a> zum (nominellen) Mitregenten erhoben wurde. Damit war Alexander zugleich zum Nachfolger seines kaiserlichen Vetters designiert.<\/p>\n<p>Der neue Mitregent war am 1. Oktober 208 geboren, also noch nicht dreizehnj\u00e4hrig. Dennoch war er schon bei den Soldaten beliebt, d.h. es wurde f\u00fcr ihn Propaganda gemacht. Es konnte Elagabal nicht verborgen bleiben, dass die Nachfolgeregelung entweder auf seinen Sturz abzielte oder zumindest von einem baldigen Ende seiner Herrschaft ausging. Daher versuchte er, den Caesar abzusetzen, musste aber erkennen, dass seine Macht daf\u00fcr schon nicht mehr ausreichte. Wiederholt unternahm er Anschl\u00e4ge auf das Leben seines Vetters. Es wurde klar, dass nur einer der beiden \u00fcberleben konnte. Da Elagabal milit\u00e4rischer R\u00fcckhalt fehlte, war er ohne Chance. Meuternde Soldaten, die von seiner Tante Julia Mamaea gesteuert wurden, ermordeten ihn und seine Mutter am 11. M\u00e4rz 222. Der Leichnam des Kaisers wurde in den Tiber geworfen, und der Senat beschloss die <i><a title=\"Damnatio memoriae\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Damnatio_memoriae\">damnatio memoriae<\/a><\/i>. Alexander wurde sofort als Kaiser anerkannt. So konnte Julia Maesa vorerst \u00fcber ihren anderen Enkel den Fortbestand der syrischen, nur dem Namen nach severischen Dynastie sichern.<\/p>\n<p>Auf die Reichsverwaltung, f\u00fcr die sich Elagabal anscheinend kaum interessierte, scheinen die Turbulenzen in Rom unter seiner Herrschaft kaum Auswirkungen gehabt zu haben. Au\u00dfenpolitisch herrschte Ruhe. Es kam allerdings wiederholt zu Soldatenaufst\u00e4nden, die rasch niedergeschlagen wurden; die beiden wichtigsten (Ausrufung der Gegenkaiser <a title=\"Verus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Verus\">Verus<\/a> und <a title=\"Gellius Maximus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gellius_Maximus\">Gellius Maximus<\/a>, beide 219) ereigneten sich bezeichnenderweise in Syrien, wo man das milit\u00e4rische Machtvakuum deutlich vor Augen hatte, das nach dem Tod Caracallas eingetreten war.<\/p>\n<h2><span id=\"Religionspolitik\" class=\"mw-headline\">Religionspolitik<\/span><\/h2>\n<p>Die Religionspolitik Elagabals stand als vorrangiges Anliegen im Mittelpunkt seiner Regierungst\u00e4tigkeit. Sie war das markanteste Element seiner Herrschaft und der wichtigste Anlass des Zerw\u00fcrfnisses zwischen ihm und der Bev\u00f6lkerung Roms sowie den senatorischen Kreisen. Der Gegensatz war un\u00fcberbr\u00fcckbar, denn der Kaiser wollte nicht nur den vorhandenen Kulten einen neuen hinzuf\u00fcgen, sondern sein Ziel war die Einf\u00fchrung des Elagabal-Kults als Staatsreligion in der Hauptstadt und im gesamten Reich. Die bisherige r\u00f6mische Religion mit <a class=\"mw-disambig\" title=\"Jupiter\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Jupiter\">Jupiter<\/a> als oberstem Staatsgott sollte zur\u00fcckgedr\u00e4ngt und auf den zweiten Platz verwiesen werden. Zun\u00e4chst war beabsichtigt, den Sonnengott Elagabal als <i>Sol<\/i> (Sonne) mit Jupiter gleichzusetzen; die r\u00f6mische Jupiterverehrung sollte durch Verschmelzung in dem neuen Kult aufgehen. Sp\u00e4ter wurde allen r\u00f6mischen G\u00f6ttern eine untergeordnete Funktion gegen\u00fcber dem syrischen Sonnengott zugewiesen.<\/p>\n<p>Den <a title=\"Steinkult\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Steinkult\">heiligen Stein<\/a> von Emesa, der dort im Mittelpunkt des Elagabal-Kults stand, brachte der Kaiser nach Rom mit. Es war also von Anfang an geplant, den bisher nur in Emesa verehrten Elagabal zum Reichsgott zu machen. Auf dem <a title=\"Palatin (Rom)\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Palatin_(Rom)\">Palatin<\/a> wurde zur Unterbringung des Steins ein Tempel gebaut und eine Priesterschaft eingerichtet. Oberpriester war der Kaiser selbst. Mit einer prunkvollen Festprozession im Sommer waren Spiele und Volksbelustigungen verbunden.<\/p>\n<p>Der Kaiser verk\u00fcndete und feierte auch die &#8222;Heilige Hochzeit\u201c (<i>Hieros gamos<\/i>, siehe <a title=\"Hierogamie\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Hierogamie\">Hierogamie<\/a>) des Gottes Elagabal; dieser sollte sich mit zwei G\u00f6ttinnen verm\u00e4hlen, n\u00e4mlich erst mit der jungfr\u00e4ulichen <a title=\"Athene\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Athene\">Athene<\/a> (Minerva) und dann mit der karthagischen Urania (<i>Dea Caelestis<\/i>, <a title=\"Tanit\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Tanit\">Tinnit<\/a>). Die Hochzeit des Herrschers mit der Vestalin Aquilia sollte die vollkommene g\u00f6ttliche Hochzeit auf der menschlichen Ebene abbilden; er war Oberpriester (<i>sacerdos amplissimus dei invicti Solis Elagabali<\/i>), sie Oberpriesterin (<i>virgo Vestalis maxima<\/i>). Aus dieser Verbindung erhoffte er gott\u00e4hnliche Kinder. Dabei kollidierte Elagabal mit der v\u00f6llig anderen Auffassung der R\u00f6mer von den Aufgaben der zu strengster Keuschheit verpflichteten Vestalinnen. Die beiden Seiten standen einander mit ihren unvereinbaren religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen verst\u00e4ndnislos gegen\u00fcber. Seine erste Frau hatte Elagabal wegen eines K\u00f6rpermals versto\u00dfen; aus r\u00f6mischer Sicht war das tyrannische Willk\u00fcr, aus seiner Sicht eine religi\u00f6se Notwendigkeit, da priesterliche Funktionen k\u00f6rperliche Makellosigkeit erforderten.<\/p>\n<p>Der Versuch des jugendlichen Kaisers, dem Reich eine neue, rein orientalische Staatsreligion zu verordnen und die jahrhundertealte religi\u00f6se Tradition der konservativen R\u00f6mer zu verdr\u00e4ngen, war in der r\u00f6mischen Geschichte beispiellos und musste scheitern. Die unglaubliche K\u00fchnheit des Vorhabens wurde noch gesteigert durch das schroffe und radikale Vorgehen bei der Etablierung des neuen, den R\u00f6mern fremden und unbegreiflichen Staatskultes. Erstaunlich (aber auch als Symptom bedeutsam) ist, dass dieses Unternehmen immerhin einige Jahre Bestand hatte. Erkl\u00e4rbar ist das Verhalten Elagabals nur, wenn man davon ausgeht, dass er sich tats\u00e4chlich \u2013 wie seine M\u00fcnzpr\u00e4gung andeutet \u2013 unter dem Schutze seines Gottes als dessen oberster Priester f\u00fcr unangreifbar hielt. Dann werden auch seine anderen unbesonnenen, ja tollk\u00fchn anmutenden Schritte und die Ignorierung r\u00f6mischer Sitten begreiflich.<\/p>\n<p>Schon vor Kaiser Elagabal gab es in Rom eine Sonnengott-Verehrung (<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sol invictus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sol_invictus\">Sol invictus<\/a>), die besonders Caracalla f\u00f6rderte. Daran konnte Elagabal ankn\u00fcpfen. Diese Str\u00f6mung, die im sp\u00e4ten 3. Jahrhundert einen gro\u00dfen Aufschwung erlebte, mag orientalisch beeinflusst gewesen sein. Sie darf aber nicht mit dem Elagabal-Kult gleichgesetzt oder verwechselt werden. Gegen einen Sonnenkult hatte man in Rom grunds\u00e4tzlich nichts einzuwenden; als Staatsreligion unannehmbar war aber f\u00fcr die R\u00f6mer die besondere Auspr\u00e4gung, die Elagabal aus Emesa mitgebracht hatte.<\/p>\n<p>Von staatlichen Ma\u00dfnahmen gegen unerlaubte Religionen wie das <a title=\"Christentum\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Christentum\">Christentum<\/a> ist aus der Regierungszeit Elagabals nichts bekannt.<\/p>\n<h2><span id=\"Quellen\" class=\"mw-headline\">Quellen<\/span><\/h2>\n<p>Die wichtigste erz\u00e4hlende Quelle ist die relativ ausf\u00fchrliche Darstellung des Zeitgenossen <a title=\"Cassius Dio\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Cassius_Dio\">Cassius Dio<\/a>, der allerdings \u2013 voller Emp\u00f6rung \u2013 aus der Sicht des Senats berichtet und ein G\u00fcnstling von Elagabals Todfeind und Nachfolger war. Ebenfalls zeitgen\u00f6ssisch ist die n\u00fcchternere Schilderung <a title=\"Herodian\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Herodian\">Herodians<\/a>. Erst im sp\u00e4ten 4. oder gar fr\u00fchen 5. Jahrhundert entstand die Lebensbeschreibung Elagabals in der <i><a title=\"Historia Augusta\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Historia_Augusta\">Historia Augusta<\/a><\/i>. Sie bietet viel Erfundenes und Unglaubhaftes, daneben aber auch wertvolle Informationen aus einer verlorenen zeitgen\u00f6ssischen Quelle (vielleicht <a title=\"Marius Maximus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Marius_Maximus\">Marius Maximus<\/a>). Von hohem Wert sind die arch\u00e4ologischen Quellen (M\u00fcnzen, Inschriften und ein <a title=\"Kapitell\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kapitell\">Figurenkapitell<\/a>).<\/p>\n<p>Wie bei anderen Kaisern, die nach ihrem Tod der <i>damnatio memoriae<\/i> verfielen, ist auch im Falle Elagabals das Urteil der antiken Nachwelt einhellig vernichtend ausgefallen. In der <i>Historia Augusta<\/i> erscheint er als finsteres Gegenbild zu seinem idealisierten Nachfolger. Die ihm feindliche Literatur schildert ihn als brutal, barbarisch, despotisch, hemmungslos, feige und pervers. Zur Illustration wird eine F\u00fclle von Skandalgeschichten ausgebreitet. Hier begegnen alle Stereotypen, die aus der Sicht konservativer R\u00f6mer zum Bild eines absto\u00dfenden Orientalen geh\u00f6rten, bis hin zur Opferung von Kindern. Daher ist der Name Elagabal f\u00fcr die Nachwelt bis in unsere Zeit zum Inbegriff sp\u00e4tr\u00f6mischer <a title=\"Dekadenz\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Dekadenz\">Dekadenz<\/a> geworden.<\/p>\n<p>Ein Gro\u00dfteil der Skandalgeschichten ist sexueller Natur. Hierbei ist zu beachten, dass in Elagabals Religion (wie in anderen orientalischen Kulten) der sakrale und der sexuelle Bereich unl\u00f6slich miteinander zusammenhingen, ja v\u00f6llig vermischt waren. Dass der Kaiser nach orientalischem Brauch beschnitten war, war den R\u00f6mern ein Greuel. Vor diesem Hintergrund sind auch Berichte \u00fcber Orgien, Homosexualit\u00e4t und <a title=\"Transsexualit\u00e4t\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Transsexualit%C3%A4t\">Transsexualit\u00e4t<\/a>, (sakrale) Prostitution, ein Streben Elagabals nach <a class=\"mw-redirect\" title=\"Androgyn\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Androgyn\">Androgynie<\/a> und sogar nach Kastration zu deuten. All dies hatte (soweit es zutrifft) eine religi\u00f6se Wurzel, f\u00fcr die die r\u00f6mischen Geschichtsschreiber wenig Verst\u00e4ndnis aufbringen konnten. Dies gilt auch f\u00fcr Elagabals Gewohnheit des (kultischen) Tanzes und seine fremdartige Priesterkleidung (Kleiderluxus wurde in Rom missbilligt). Der modernen Religionswissenschaft sind die Ph\u00e4nomene vertraut.<\/p>\n<h2><span id=\"Rezeption\" class=\"mw-headline\">Rezeption<\/span><\/h2>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\" style=\"width: 182px;\">\n<p><a class=\"new\" title=\"Datei:The Roses of Heliogabalus by Alma-Tadema (1888), oil on canvas..jpg\" href=\"\/w\/index.php?title=Spezial:Hochladen&amp;wpDestFile=The_Roses_of_Heliogabalus_by_Alma-Tadema_(1888),_oil_on_canvas..jpg\">Datei:The Roses of Heliogabalus by Alma-Tadema (1888), oil on canvas..jpg<\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">Alma-Tadema, <i>The Roses of Heliogabalus<\/i> (1888)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Im <a title=\"Mittelalter\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Mittelalter\">Mittelalter<\/a> beruhten die Kenntnisse \u00fcber Elagabal auf knappen Angaben <a title=\"Sp\u00e4tantike\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A4tantike\">sp\u00e4tantiker<\/a> Quellen, n\u00e4mlich der <a title=\"Patristik\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Patristik\">patristischen<\/a> Autoren <a title=\"Orosius\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Orosius\">Orosius<\/a> und <a title=\"Hieronymus (Kirchenvater)\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Hieronymus_(Kirchenvater)\">Hieronymus<\/a> und der <i><a title=\"Epitome de Caesaribus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Epitome_de_Caesaribus\">Epitome de Caesaribus<\/a><\/i>. Entsprechend kurz behandeln ihn daher z.B. <a title=\"Otto von Freising\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Otto_von_Freising\">Otto von Freising<\/a> und <a title=\"Vinzenz von Beauvais\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Vinzenz_von_Beauvais\">Vinzenz von Beauvais<\/a>. In der <a title=\"Renaissance\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Renaissance\">Renaissance<\/a> wurde die Quellenbasis stark verbreitert; <a title=\"Giovanni Boccaccio\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Giovanni_Boccaccio\">Giovanni Boccaccio<\/a> widmete in seinem lateinischen Werk <i>\u00dcber ber\u00fchmte Frauen<\/i> der Mutter Elagabals ein ausf\u00fchrliches Kapitel, worin er das Thema unter dem Aspekt der Unw\u00fcrdigkeit einer Dirnenherrschaft behandelte. Damit wurde bereits ein Gesichtspunkt aufgegriffen, der in der Folgezeit neben dem <a class=\"mw-disambig\" title=\"Topos\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Topos\">Topos<\/a> der Hingabe an &#8222;jedes erdenkliche Laster\u201c in der Elagabal-Rezeption eine Rolle spielte, n\u00e4mlich die Darstellung Elagabals als Sohn einer Hure, verbunden mit der Warnung vor den Folgen einer Einflussnahme sittenloser Frauen auf die Staatsf\u00fchrung. Daran kn\u00fcpfte sich nicht selten eine generell ablehnende Haltung gegen\u00fcber weiblicher Machtaus\u00fcbung. Sp\u00e4ter trat ein anderer Aspekt in den Vordergrund, n\u00e4mlich die Vorstellung einer spezifisch orientalischen Despotie Elagabals, die schon bei <a title=\"Edward Gibbon\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Edward_Gibbon\">Edward Gibbon<\/a> anklingt und im 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhundert dominierte. Da war oft von einem kulturellen Sieg orientalischer Barbarei \u00fcber traditionelle r\u00f6mische W\u00fcrde und Tugend die Rede.<\/p>\n<p>Die Gestalt Elagabals hat seit dem sp\u00e4ten 19. Jahrhundert zahlreiche Schriftsteller, Maler und Musiker inspiriert. Besonders in Kreisen, wo das Dekadenzbewusstsein die Grundstimmung pr\u00e4gte, faszinierte dieser Stoff. Von dem britischen Maler <a title=\"Lawrence Alma-Tadema\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lawrence_Alma-Tadema\">Lawrence Alma-Tadema<\/a> stammt das 1888 entstandene ber\u00fchmte \u00d6lgem\u00e4lde <i>The Roses of Heliogabalus<\/i>; es illustriert die Erz\u00e4hlung der <i><a title=\"Historia Augusta\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Historia_Augusta\">Historia Augusta<\/a><\/i>, dass bei einem Bankett Elagabals einige der G\u00e4ste unter der Unmenge duftender Bl\u00fctenbl\u00e4tter erstickt seien, die der Kaiser von der Decke auf sie hinabfallen lie\u00df. <a title=\"Stefan George\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Stefan_George\">Stefan George<\/a> schuf 1892 den Gedichtkreis <i>Algabal<\/i>, wobei er die Geschichtsquellen zu Elagabal sorgf\u00e4ltig studierte. Sein Anliegen war, die sakrale Verbindung von priesterlicher und herrscherlicher W\u00fcrde in ihrem Traumcharakter und ihrem Zusammenhang mit dem K\u00fcnstlertum im Sinne des <a title=\"Symbolismus (Literatur)\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Symbolismus_(Literatur)\">Symbolismus<\/a> sp\u00fcrbar zu machen. Der niederl\u00e4ndische Schriftsteller <a title=\"Louis Couperus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Louis_Couperus\">Louis Couperus<\/a> schrieb den historischen Roman <i>De berg van licht<\/i> in drei B\u00e4nden, der bei seinem Erscheinen 1905\/1906 einen Skandal ausl\u00f6ste. Der amerikanische Satiriker <a title=\"H. L. Mencken\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/H._L._Mencken\">Henry Louis Mencken<\/a> verfasste einen Dreiakter <i>Heliogabalus<\/i> (1920). Der franz\u00f6sische Dramatiker <a title=\"Antonin Artaud\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Antonin_Artaud\">Antonin Artaud<\/a> schrieb 1934 die romanhafte Biographie <i>H\u00e9liogabale ou L\u2019anarchiste couronn\u00e9<\/i> (deutsch: <i>Heliogabal oder Der Anarchist auf dem Thron<\/i>, M\u00fcnchen 1980). Die ber\u00fchmteste musikalische Deutung des Elagabal-Stoffs ist <a title=\"Hans Werner Henze\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Hans_Werner_Henze\">Hans Werner Henzes<\/a> 1972 uraufgef\u00fchrtes Orchesterwerk (<i>Allegoria per musica<\/i>) <i>Heliogabalus Imperator<\/i>. 1981 schuf Sylvano Bussotti die Ballette <i>Phaidra\/Heliogabalus<\/i>.<\/p>\n<h2><span id=\"Siehe_auch\" class=\"mw-headline\">Siehe auch<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><a class=\"mw-redirect\" title=\"Elagabal (Gott)\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Elagabal_(Gott)\">Elagabal (Gott)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2><span id=\"Literatur\" class=\"mw-headline\">Literatur<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li>Martin Frey: <i>Untersuchungen zur Religion und zur Religionspolitik des Kaisers Elagabal<\/i>, Wiesbaden und Stuttgart 1989, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3515053700\">ISBN 3-515-05370-0<\/a>.<\/li>\n<li>G. Ray Thompson: <i>Elagabalus: Priest-Emperor of Rome<\/i> (Diss. University of Kansas), Lawrence (Kansas) 1972.<\/li>\n<li>Michael Pietrzykowski: <i>Die Religionspolitik des Kaisers Elagabal<\/i>, in: <i><a title=\"Aufstieg und Niedergang der r\u00f6mischen Welt\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Aufstieg_und_Niedergang_der_r%C3%B6mischen_Welt\">Aufstieg und Niedergang der r\u00f6mischen Welt<\/a><\/i>, Band II 16, 3 (hrsg. von Wolfgang Haase), Berlin und New York 1986, S. 1806\u20131825, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3110082896\">ISBN 3-11-008289-6<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span id=\"Weblinks\" class=\"mw-headline\">Weblinks<\/span><\/h2>\n<div class=\"sisterproject\" style=\"margin: 0.1em 0 0 0;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4a\/Commons-logo.svg\/12px-Commons-logo.svg.png\" alt=\"\" width=\"12\" height=\"16\" data-file-width=\"1024\" data-file-height=\"1376\" \/>\u00a0<b><span class=\"plainlinks\"><a class=\"external text\" href=\"\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Elagabalus?uselang=de\">Commons: Elagabal<\/a><\/span><\/b>\u00a0\u2013 Album mit Bildern, Videos und Audiodateien<\/div>\n<ul>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/d-nb.info\/gnd\/118638890\" rel=\"nofollow\">PND 118638890<\/a> <small><span style=\"color: #c00000;\">(Vorlage veraltet, bitte <a title=\"Vorlage:Normdaten\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Vorlage:Normdaten\">Vorlage:Normdaten<\/a> und\/oder <a title=\"Vorlage:DNB-Portal\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Vorlage:DNB-Portal\">Vorlage:DNB-Portal<\/a> verwenden!)<\/span><\/small><\/li>\n<li>{{{2}}}: <a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.roman-emperors.org\/http:\/\/www.roman-emperors.org\/elagabal.htm.htm\" rel=\"nofollow\">Kurzbiografie (englisch)<\/a> bei <i><a title=\"De Imperatoribus Romanis\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/De_Imperatoribus_Romanis\">De Imperatoribus Romanis<\/a><\/i> (mit Literaturangaben).<\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/penelope.uchicago.edu\/Thayer\/E\/Roman\/Texts\/Historia_Augusta\/Elagabalus\/1*.html\" rel=\"nofollow\">Biografie aus der <i>Historia Augusta<\/i> (englisch)<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.jerryfielden.com\/essays\/elagabalus.htm\" rel=\"nofollow\">Essay (englisch)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>prospectiva imperialia Nr. 24 [18.09.2014] WIKIPEDIA Die freie Enzyklop\u00e4die Elagabal Von der Wikipedia-Community als lesenswert ausgezeichneter Artikel Version v. 7. Mai 2006, http:\/\/de.wikipedia.org\/w\/index.php?oldid=16403535 Elagabal (* 204 wahrscheinlich in Rom; \u2020 11. M\u00e4rz 222 in Rom), gr\u00e4zisiert Heliogabalos, war vom 16. <a href=\"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/2014\/09\/11062\/\"> Read more&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[3875,3849,3856],"tags":[215,4344,4517,4913,5066,5067,5069,1828,2809],"class_list":["post-11062","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dynastie-der-severer","category-prospectiva-imperialia","category-romisches-reich","tag-altertum","tag-cassius-dio","tag-elagabal-kult","tag-herodian","tag-julia-domna","tag-julia-maesa","tag-julia-soaemias-bassiana","tag-kaiser","tag-religionsgeschichte"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11062"}],"collection":[{"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11062"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11062\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12288,"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11062\/revisions\/12288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eindruecke.achmnt.eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}